Виктор Васильев
Судьбы и тайны великих святынь
Главные страницы истории Гатчинского Павловского собора связаны с величайшими святынями христианского мира: Десницей св. Иоанна Крестителя, Филермской иконой Божией Матери и частью Древа Животворящего Креста Господня
Эти святыни были привезены в Гатчину в 1799 году рыцарями Мальтийского ордена, которые прибыли в Россию по приглашению Павла I.
Возникший в XI веке в Иерусалиме орден иоаннитов, или, как их иначе называют, госпитальеров, первоначально ставил своей целью заботу о паломниках в Святой Земле (французское слово «госпитальер» означает как раз «странноприимный»). Небесным покровителем ордена считался св. Иоанн Креститель, отсюда и название – иоанниты.
Святыни эти на протяжении веков принадлежали рыцарям Ордена святого Иоанна Иерусалимского и достались им в разное время и при различных обстоятельствах. Ещё во время пребывания в Иерусалиме Орден получил часть Креста Господня и икону Божией Матери.
Вытесненные в 1291 г. сарацинами из Палестины и Сирии, иоанниты в течение 18 лет жили на Кипре.
Возникший в XI веке в Иерусалиме орден иоаннитов, или, как их иначе называют, госпитальеров, первоначально ставил своей целью заботу о паломниках в Святой Земле (французское слово «госпитальер» означает как раз «странноприимный»). Небесным покровителем ордена считался св. Иоанн Креститель, отсюда и название – иоанниты.
Святыни эти на протяжении веков принадлежали рыцарям Ордена святого Иоанна Иерусалимского и достались им в разное время и при различных обстоятельствах. Ещё во время пребывания в Иерусалиме Орден получил часть Креста Господня и икону Божией Матери.
Вытесненные в 1291 г. сарацинами из Палестины и Сирии, иоанниты в течение 18 лет жили на Кипре.
В 1309 г. рыцари Ордена святого Иоанна Иерусалимского перебрались на отвоеванный у мусульман после двухлетних сражений остров Родос. Здесь, на территории древнего поселения Ялиса на горе Филеримос, ими была построена для иконы Богородицы церковь, после чего сама икона стала именоваться Филермской. Мужество иоаннитов и их непреклонность привели к тому, что в 1484 г. турецкий султан Баязид II, не желая ссориться с рыцарями, у которых в это время находился его конкурент и претендент на турецкий престол (его младший брат принц Зизим), передал в дар Ордену правую руку покровителя Ордена – св. Иоанна Крестителя.
Церковь Богородицы на горе Филеримос
Родос. Рыцарский замок и госпиталь
Но уже в 1522 году после кровопролитной обороны острова, рыцарям пришлось на почетных условиях покинуть Родос и через несколько лет обосноваться на Мальте. Здесь их пребывание продолжалось вплоть до того времени, когда фрацузский генерал Бонапарт, направляясь в Египет, без особого труда взял капитулировавшую Мальту.
Филермская икона Матери Божией в орденской ризе (реконструкция автора)
Бонапарт позволил рыцарям забрать святыни, предварительно ограбив драгоценные ризы, которыми были украшены реликвии.
Филермский образ Божией Матери без ризы
Мальта капитулировала перед французами, практически не оказав сопротивления. Воследствии это стало причиной низложения рыцарями Великого магистра фон Гомпеша и передачи его полномочий защитнику Ордена - российскому Императору Павлу.
Бонапарт позволил рыцарям забрать святыни, предварительно ограбив драгоценные ризы, которыми были украшены реликвии.
Бонапарт позволил рыцарям забрать святыни, предварительно ограбив драгоценные ризы, которыми были украшены реликвии.
Царская милость
Император Павел приказал сделать новые ризы для святынь, из чистого золота, украшенные бриллиантами, сапфирами и рубинами... А его сын, император Николай Павлович, повелел ежегодно приносить их для поклонения в Гатчину.
В 1798 г. иоанниты избрали императора Павла I главой ордена, и 29 ноября того же года император торжественно возложил на себя корону Великого магистра. Десная рука св. Иоанна Крестителя была привезена в Петербург в том же году, а Филермскую икону Божией Матери и часть древа Животворящего Креста Господня доставили в российскую столицу в 1799 г.
Драгоценные ризы иконы и ковчеги двух других святынь были отобраны Наполеоном, и Павел приказал сделать новые, из чистого золота, украшенные бриллиантами, сапфирами и рубинами. Приведём, для примера, описание ризы Филермской иконы: «Оклад золотой, в золотой же рамочке, по углам 4 литых херувимские головки… Венец золотой убран в два ряда бриллиантами, из-под коего видны углы Мальтийского Креста, на венце 9 красных яхонтов с бриллиантовыми головками, между ними 16 больших и малых бриллиантовых цветочков, и в концах 2 бриллианта. Подбородок убран в два ряда бриллиантами, в середине их четыре синие яхонта, осыпанные бриллиантами и 3 больших бриллианта, ниже 7 висячих сверленых синих яхонта с бриллиантовыми головками, от подбородка до рамочки внизу две бриллиантовые нитки». Не менее богато украсил император Павел и золотые ковчеги с частью Древа Креста Господня и Десной рукой Крестителя Господня Иоанна.
А церковное празднование святыням было установлено в память их привоза в Гатчину в 1799 году на бракосочетание великой княжны Елены Павловны с наследным принцем Мекленбург-Шверинским Фридериком, которое состоялось 12 октября (ст.ст.) в церкви Гатчинского дворца.
Император Павел
и мальтийские
святыни
Художник Филипп
Москвитин
и мальтийские
святыни
Художник Филипп
Москвитин
Была написана даже отдельная церковная служба «На пренесение честныя руки Предтечевы».
После 1799 года святыни находились в церкви Спаса Нерукотворенного Образа Зимнего дворца, где они и оставались на протяжении полувека. И лишь в 1852 году, после постройки Павловского собора, Император Николай I распорядился ежегодно накануне праздника 12 октября переносить святыни в Гатчину. Они прибывали в Гатчинский дворец, а утром следующего дня торжественным крестным ходом по улицам города их переносили в Павловский собор, где совершалась литургия. Затем святыни выставлялись для поклонения верующих. Так продолжалось вплоть до революции.
Когда Зимний дворец и его церковь были разграблены, святыни удалось спасти и перевезти в Архангелький собор Московского Кремля. В крещенский сочельник 1919 года по благословению Святейшего Патриарха Тихона они были доставлены в Павловский собор в Гатчину.
После 1799 года святыни находились в церкви Спаса Нерукотворенного Образа Зимнего дворца, где они и оставались на протяжении полувека. И лишь в 1852 году, после постройки Павловского собора, Император Николай I распорядился ежегодно накануне праздника 12 октября переносить святыни в Гатчину. Они прибывали в Гатчинский дворец, а утром следующего дня торжественным крестным ходом по улицам города их переносили в Павловский собор, где совершалась литургия. Затем святыни выставлялись для поклонения верующих. Так продолжалось вплоть до революции.
Когда Зимний дворец и его церковь были разграблены, святыни удалось спасти и перевезти в Архангелький собор Московского Кремля. В крещенский сочельник 1919 года по благословению Святейшего Патриарха Тихона они были доставлены в Павловский собор в Гатчину.
«Шел дождь со снегом. Холодный ветер рвал тяжелые языки пестрых хоругвей и трепал волосы духовенства. Толпа гатчинцев шла за крестным ходом...
В октябре 1919 года Северо-Западная армия Юденича начала отступление. Тогда и состоялся последний крестный ход со святынями перед их уходом из России. Вот как описывал в своём романе «Понять-простить» это событи генерал П.Н.Краснов.
"Шел дождь со снегом. Холодный ветер рвал тяжелые языки пестрых хоругвей и трепал волосы духовенства. Толпа гатчинцев шла за крестным ходом. Мрачное молчание было в толпе. Веры в победу не было. В крестном ходе и молебном пении видели безсилие воинской силы. Шли с разорванными отчаянием сердцами".
А будущий настоятель собора протоиерей Алексий Благовещенский (расстрелян в 1938 г.) впоследствии сообщил о том, что произошло уже после этого крестного хода в письме Патриарху Тихону.
«В воскресенье, 13-го октября, в соборе, по приказанию начальства, служили торжественную литургию, а после нее молебствие о даровании победы. После молебна по Гатчине пошел крестный ход. Несли мощи Иоанна Крестителя, покровителя Гатчины.
А произошло следующее. Когда крестный ход был совершен, и народ разошелся по домам, в собор пришел настоятель протоиерей Иоанн Богоявленский (будущий епископ Таллинский Исидор) в сопровождении графа Игнатьева и еще какого-то военного человека и, уложив святыни в футляры, в которых они были привезены в собор, взял их с собою и увез в Эстонию…
"Шел дождь со снегом. Холодный ветер рвал тяжелые языки пестрых хоругвей и трепал волосы духовенства. Толпа гатчинцев шла за крестным ходом. Мрачное молчание было в толпе. Веры в победу не было. В крестном ходе и молебном пении видели безсилие воинской силы. Шли с разорванными отчаянием сердцами".
А будущий настоятель собора протоиерей Алексий Благовещенский (расстрелян в 1938 г.) впоследствии сообщил о том, что произошло уже после этого крестного хода в письме Патриарху Тихону.
«В воскресенье, 13-го октября, в соборе, по приказанию начальства, служили торжественную литургию, а после нее молебствие о даровании победы. После молебна по Гатчине пошел крестный ход. Несли мощи Иоанна Крестителя, покровителя Гатчины.
А произошло следующее. Когда крестный ход был совершен, и народ разошелся по домам, в собор пришел настоятель протоиерей Иоанн Богоявленский (будущий епископ Таллинский Исидор) в сопровождении графа Игнатьева и еще какого-то военного человека и, уложив святыни в футляры, в которых они были привезены в собор, взял их с собою и увез в Эстонию…
Епископ Таллинский Исидор (быв. настоятель Павловского собора протоиерей Иоанн Богоявленский)
Ничего необычного в этом поступке настоятеля не было. Он прекрасно понимал, что святыни, скорее всего, после прихода красных будут реквизированы, их драгоценные ризы пойдут на нужды молодой советской республики, а реликвии, в лучшем случае, поместят в антирелигиозный музей или попросту уничтожат. Их надо было спасать…
Операция "Святыни"
Долгое время обстоятельства пребывания святынь в Ревеле (Таллине) и история их перевоза в Данию были неизвестны историкам. О них рассказала Н.М. Карачарова, которой довелось переводить с английского неизданную книгу воспоминаний Павла Александровича Граббе (сына Александра Николаевича Граббе, генерала, возглавлявшего в течение многих лет личный Конвой Николая II). В одной из глав этой книги приводилась интригующая история о переправке посылки со святынями из Ревеля в Копенгаген вдовствующей императрице Марии Феодоровне.
Молодой Павел Граббе, живя в эмиграции в Дании, служил в Трансатлантической компании Плумов. Он, по своей инициативе, сумел получить командировку в Ревель, которая совершенно неожиданно для него самого стала «ответственным спецзаданием» по спасению святынь. Получив от фирмы командировочные и обменяв их на обесценившуюся эстонскую валюту, молодой человек почувствовал себя богачом и стал со всем энтузиазмом предаваться развлечениям, кутежам и игре на бильярде. В бильярдной с ним и познакомился некто «князь Ищеев» (добавив, впрочем, что имя это вымышленное). Он рассказал, что хорошо знал по Петербургу отца и дядю Павла, и поэтому уверен в нём. Через некоторое время «князь» предложил юноше оказать неоценимую услугу России. Как оказалось, нужно было спасти святыни Императорского Дома, которые не были в Эстонии в безопасности, поскольку за ними могли охотиться и большевики, и Ваттикан, и ещё Бог весть кто…
Можно предположить, что этим самым «князем Ищеевым» был никто иной как граф Павел Алексеевич Игнатьев (по описанию внешности очень похож), проходивший в своё время службу в Разведывательном отделении Генерального штаба, а в годы Первой мировой войны возглавлявший резидентуру русской разведки во Франции. Видимо, он и пришёл 13 октября 1919 года с о. Иоанном Богоявленским за святынями в Павловский собор…
Когда Павел Граббе согласился, его с завязанными шарфом глазами долго везли куда-то. Это оказался православный женский монастырь. Здесь его провели в комнату, где на дубовом столе лежали какие-то предметы.
Можно предположить, что этим самым «князем Ищеевым» был никто иной как граф Павел Алексеевич Игнатьев (по описанию внешности очень похож), проходивший в своё время службу в Разведывательном отделении Генерального штаба, а в годы Первой мировой войны возглавлявший резидентуру русской разведки во Франции. Видимо, он и пришёл 13 октября 1919 года с о. Иоанном Богоявленским за святынями в Павловский собор…
Когда Павел Граббе согласился, его с завязанными шарфом глазами долго везли куда-то. Это оказался православный женский монастырь. Здесь его провели в комнату, где на дубовом столе лежали какие-то предметы.
Одна из немногих фотографий графа Павла Игнатьева
"Склонившись, я увидел иссохшую руку, плотно прикрепленную, к потертому куску бархата: это была правая рука, на которой не хватало нескольких пальцев. Я отпрянул от стола: То, что я увидел, было просто невероятно! Это была рука Иоанна Крестителя, возливавшая воду из Иордана на главу Спасителя…"
«Я подошел ближе. – пишет Павел Граббе, — Одним из предметов была довольно большая икона Богоматери, украшенная драгоценными камнями, которые сверкали в свете свечей. Когда я взглянул пристальней, то увидел, что лик Девы потемнел от времени, но выражение его, серьезное и таинственное, было ясно различимо. Облачение ее было из золота, украшенное жемчугом, изумрудами и рубинами, с золотого ворота свисало ожерелье из цейлонских сапфиров нежно-лилового оттенка.
Князь перекрестился. Момент был торжественный.
Князь перекрестился. Момент был торжественный.
Святыни в футлярах
Фото из архива югославских спецслужб
Второй предмет на столе поразил меня даже более чем первый. Это был ящичек из золота со стеклянной крышкой – рака, реликварий. Золотой ободок, в который было вставлено стекло, был инкрустирован несколькими ярко синими, крупными, как детские шарики для игр, сапфирами в обрамлении бриллиантов. Склонившись, я увидел иссохшую руку, плотно прикрепленную, к потертому куску бархата: это была правая рука, на которой не хватало нескольких пальцев. Я отпрянул от стола: То, что я увидел, было просто невероятно!» Это была рука Иоанна Крестителя, возливавшая воду из Иордана на главу Спасителя…
Был отслужен молебен на начало доброго дела, и вскоре Павел Граббе получил на руки надёжно упакованный тяжёлый свёрток, перетянутый толстой верёвкой.
Был отслужен молебен на начало доброго дела, и вскоре Павел Граббе получил на руки надёжно упакованный тяжёлый свёрток, перетянутый толстой верёвкой.
Вдовствующая Императрица Мария Феодоровна
Теперь оставалось только переправить эту посылку в Данию. Но как? И молодой граф Граббе попросил своего приятеля Ларсена уговорить датского консула, с которым Ларсен был на короткой ноге, отправить её дипломатической почтой. Пришлось рассказать и о содержимом посылки, и о том, что она предназначается вдовствующей русской императрице Марии Федоровне. Датчане очень почитали свою бывшую принцессу, ставшую русской императрицей, и через некоторое время консул дал своё согласие. Опечатанный пакет с величайшими святынями христианского мира благополучно прошёл две таможни и был доставлен в Данию…
Сокровища в Остроге
На протяжении десятилетий след святынь был потерян... Никто не знал, где они находятся. И казалось, что три великие святыни Христианства исчезли навсегда...
«Принимая названные Святыни, и, передавая их на хранение Его Величеству Королю Александру, я неизменно признавал их за собственность Российских Императоров»
- митрополит Антоний (Храповицкий)
- митрополит Антоний (Храповицкий)
13 октября 1928 г. Мария Федоровна скончалась. В том же году ее дочери великие княгини Ксения и Ольга передали Филермскую икону (и две другие святыни) Архиерейскому Синоду Русской Православной Церкви за границей, располагавшемуся в югославском г. Сремски Карловцы, и вскоре этот чтимый образ был доставлен в Германию и помещен в православном соборе Берлина.
Летом 1932 г. Первоиерарх Зарубежной Русской Церкви митрополит Антоний (Храповицкий) передал гатчинские святыни на хранение королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу.
Как сообщает историк М.В.Шкаровский, в докладе владыки Антония Архиерейскому Синоду от 10 декабря 1932 г. подчеркивалось: «Принимая названные Святыни, и, передавая их на хранение ь Главу Российского Царственного Дома и если Святыни будут переданы кому-либо из моих преемников Королем Югославии, то на того Преосвященного ляжет долг обратиться к Главе Российской Династии за указаниями, как с ними поступить».
Летом 1932 г. Первоиерарх Зарубежной Русской Церкви митрополит Антоний (Храповицкий) передал гатчинские святыни на хранение королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу.
Как сообщает историк М.В.Шкаровский, в докладе владыки Антония Архиерейскому Синоду от 10 декабря 1932 г. подчеркивалось: «Принимая названные Святыни, и, передавая их на хранение ь Главу Российского Царственного Дома и если Святыни будут переданы кому-либо из моих преемников Королем Югославии, то на того Преосвященного ляжет долг обратиться к Главе Российской Династии за указаниями, как с ними поступить».
В ночь на 6 апреля 1941 года германские войска вторглись в Югославию. Немецкие самолеты бомбили Белград. 13 апреля в горный черногорский монастырь Острог приехал молодой король Петр II. Недолго пробыв в монастыре и узнав о предстоящей капитуляции армии, он отправился на аэродром в Никшич, откуда проводилась эвакуация в Грецию.
Нижний монастырь
в Остроге
в Остроге
На борт грузились не только члены правительства, но и золото государственного банка Югославии. Всего в Никшич было привезено около 10 тонн золота. Но удалось увезти не больше тонны. Большую часть золота захватили итальянские войска, часть его (10 ящиков) была укрыта в Острожском монастыре. Удалось закопать только 7 ящиков, и пришедшие немецкие войска часть золота забрали. Во время войны игумену Леонтию Митровичу пришлось выдать один ящик воеводе четников. Доверенные лица также нередко пользовались королевским золотом. В 1945 году служба безопасности Югославии откопала и реквизировала большую часть спрятанного золота, которое стало первым золотым резервом нового Югославского государства. Всё это подробно описано в книге сербского писателя и историка Будо Симоновича «Тайна острожского клада».
Погрузка ящиков с югославским золотом
святыня под спудом
На десятилетия святыни снова исчезли, теперь уже - в сейфах югославских спецслужб. И опять казалось, что они утрачены безвозвратно...
Но самое главное сокровище оставалось сокрытым. В августе 1952 года, разыскивая недостающий ящик золота, югославские спецслужбы вскрыли тайник, который находился под полом в келье игумена Леонтия Митровича. Там, среди разных драгоценностей, были обнаружены два футляра, в одном из которых находилась икона Богородицы, а во втором – два ковчега с мощами. Что это за икона и что за мощи – никто не знал. Спеслужбами была даже произведена видеофиксация этого изъятия.
 |  |
И святыни снова исчезли на двадцать с лишним лет – теперь в сейфах УДБы (службы государственной безопасности). Только лишь в 1970-х годах игумен Марк Каланья занялся поиском неизвестных святынь, которые были спрятаны патриархом Гавриилом (Дожичем) в Острожском монастыре перед приходом немецких войск. И поиск это увенчался успехом: в одном из хранилищ были найдены Десница Иоанна Крестителя и Часть Древа Креста Господня. В 1978 году была обнаружена и Филермская икона Божией Матери.
Икона за прошедшую четверть века была ограблена: с её драгоценной ризы, устроенной императором Павлом, исчез самый крупный из семи сапфиров, а также рубин с нимба.
Икона за прошедшую четверть века была ограблена: с её драгоценной ризы, устроенной императором Павлом, исчез самый крупный из семи сапфиров, а также рубин с нимба.
Ограбленная святыня
Черногорско-приморской митрополии удалось договориться о передачи Церкви Десницы Крестителя и Части Древа Креста Господня. Они были помещены в духовный центр митрополии – Цетиньский монастырь. Но Филермскую икону государство возвратить не согласилось и поместило её в цетиньский художественный музей, где она и находится ныне.
Долгое время Десница Крестителя и Часть Древа Животворящего Креста Господня не были явлены миру, и лишь в 1994 году было объявлено об их обретении. В это время в Сербии с визитом пребывал Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, который поклонился вновь обретённым святыням, которые спас в 1919 году от поругания его духовный отец - протоиерей Иоанн Богоявленский.
Представители Мальтийского ордена в 1990-х годах вели переговоры с президентом Черногории Момиром Булатовичем, предлагая за Десную руку Крестителя 150 миллионов долларов, что тогда превышало годовой бюджет Черногории. Президент после беседы с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием, который раскрыл перед ним величайшую духовную ценность святыни, от сделки отказался.
Монастырь Рождества Богородицы на Цетинье, где находятся Десница Крестителя и Часть Древа Креста Господня. Фото автора
Почитание Святынь в Гатчине
Несмотря на то, что Святыни покинули Россию, в Гатчине праздник в их честь отмечался всегда...
Праздник святынь в Гатчине Начиная с построения Павловского собора в 1952 году праздник перенесения святынь из Мальты в Гатчину был одним из самых любимых праздников православных гатчинцев.
Представление о том, насколько торжественно проходил этот праздник даёт, например, эта заметка из газеты «Гатчинская неделя» за 1913 год: «14 октября в 3 ч. дня в Гатчину на поклонение Св. Мощам пришли 5 крестных ходов из Сиверской, Рождествена, Выры, Орлино, Ящеры. На встречу им из собора вышел крестный ход трезвенников с священником о. Шотовским. Пришедшие богомольцы отстояли всенощную, которую торжественно служили Преосвященный Вениамин, Епископ Гдовский с 13 священниками и 9 диаконами. На другой день 15 Октября после ранней обедни все крестные ходы таким же порядком ушли в обратный путь. Мощи будут пребывать в Гатчине до 11 Ноября».
Представление о том, насколько торжественно проходил этот праздник даёт, например, эта заметка из газеты «Гатчинская неделя» за 1913 год: «14 октября в 3 ч. дня в Гатчину на поклонение Св. Мощам пришли 5 крестных ходов из Сиверской, Рождествена, Выры, Орлино, Ящеры. На встречу им из собора вышел крестный ход трезвенников с священником о. Шотовским. Пришедшие богомольцы отстояли всенощную, которую торжественно служили Преосвященный Вениамин, Епископ Гдовский с 13 священниками и 9 диаконами. На другой день 15 Октября после ранней обедни все крестные ходы таким же порядком ушли в обратный путь. Мощи будут пребывать в Гатчине до 11 Ноября».
Митрополит
петроградский
вениамин
с клиром
и прихожанами
Гатчинского
Павловского
собора
(фото до 1921 г.)
петроградский
вениамин
с клиром
и прихожанами
Гатчинского
Павловского
собора
(фото до 1921 г.)
Но вернемся из веков минувших в день сегодняшний. Последний крестный ход со святынями прошёл в Гатчине в 1919 году. Казалось бы, и праздник 12/25 октября должен был потерять своё значение. Но так не произошло. Праздник «гатчинских» святынь всегда отмечался в Павловском соборе, даже во времена лютых гонений на Церковь,
В соборе хранится копия Филермской иконы Богоматери и изображение десной руки св. Иоанна Предтечи. Вышитое бисером облачение на них было сделано после 1919 года настоятелем собора протоиереем Алексием Благовещенским. Перед этими «копиями» святынь совершалась служба в день праздника при советской власти, хотя из неё, конечно, пришлось удалить все упоминания о Царствующем Доме. Но и в таком виде празднование, установленное Императором Павлом, могли посчитать «контр-революционным». Так что настоятели и клир собора каждый раз шли на большой риск, совершая эту службу.
В соборе хранится копия Филермской иконы Богоматери и изображение десной руки св. Иоанна Предтечи. Вышитое бисером облачение на них было сделано после 1919 года настоятелем собора протоиереем Алексием Благовещенским. Перед этими «копиями» святынь совершалась служба в день праздника при советской власти, хотя из неё, конечно, пришлось удалить все упоминания о Царствующем Доме. Но и в таком виде празднование, установленное Императором Павлом, могли посчитать «контр-революционным». Так что настоятели и клир собора каждый раз шли на большой риск, совершая эту службу.
О том, какое значение имел собор и праздник в честь святынь в советское время, сказал в своём слове Патриарх Кирилл, когда посетил в 2008 году Павловский собор и поклонился святым мощам преподобномученицы Марии Гатчинской. (А ведь именно будущий Патриарх благословил в своё время на принятие сана воспитанника Ленинградских Духовных школ Владимира Феера!).
«Мне довелось служить в Павловском соборе в то время, о котором говорит Патриарх Кирилл, – рассказывает протоиерей Владимир Феер. – Внешне время для Церкви было тяжёлым, всё приходилось делать с оглядкой на уполномоченных. Но было и великое единение в молитве, в вере, стремление сохранять традиции. Вот, например, отец Петр Белавский, когда был настоятелем собора, в день празднования гатчинским святыням проводил крестный ход. Это был необычный крестный ход…из верхнего храма в нижний, потому что проводить его по улицам города было запрещено. Но и в этом маленьком крестном ходе сохранялась память о празднике и надежда на то, что когда-то, как и до революции, пройдёт и большой крестный ход со святынями из Гатчинского дворца в Павловский собор».
Возрождение
Полноценный крестный ход в честь пренесения святынь из Мальты в Гатчину из церкви Гатчинского дворца в Павловский собор был восстановлен благочинным Гатчинского округа и настоятелем собора протоиереем Владимиром Феером в 1999 году, когда праздновалось 200-летняя годовщина этого события. Теперь он совершается ежегодно.
До этого времени не дожили ни отец Петр Белавский, ни отец Иоанн Кондрашов. Их духовные мечты и надежды довелось претворить в жизнь протоиерею Владимиру.
В 1999 году исполнялось 200 лет перенесению в Гатчину трёх величайших святынь христианства. Тогда и возникла идея как-то отметить это историческое событие. Предложения были разные. Но отец благочинный, внимательно выслушав информацию о том, как проходил крестный ход до революции, задав несколько уточняющих вопросов, твёрдо сказал, что нужно всё восстановить в прежнем виде. И вечерню в дворцовой церкви, и крестный ход в Павловский собор, и праздничную утреню в соборе.
«Скоро исполнится уже двадцать лет с того первого крестного хода, – говорит о.Владимир. – Помню все хлопоты и волнения, связанные с его возрождением. По милости Божией, администрация нам шла навстречу. Станислав Семенович Богданов (Царство ему небесное!) всегда помогал Церкви. Мы боялись, что будет мало народа. Осень, холодно всё-таки. Но народу было много. Приехали паломники со всего Гатчинского района и из Санкт-Петербурга. Все тревоги сменились радостью о том, что нам удалось восстановить истинно гатчинскую традицию, в полной мере воссоздать этот замечательный праздник».
В год возобновления крестного хода по благословению настоятеля собор выпустил и первую книгу о гатчинских святынях. После того, как прошел первый возобновленный крестный ход, благочинному удалось добиться и возвращения исторического названия улице, ведущей к Павловскому собору – с 2000 года она стала именоваться «Соборной». Пока Соборная улица остаётся единственной улицей Гатчины, которой, благодаря усердию отца Владимира, было возвращено её историческое название.
В 1999 году исполнялось 200 лет перенесению в Гатчину трёх величайших святынь христианства. Тогда и возникла идея как-то отметить это историческое событие. Предложения были разные. Но отец благочинный, внимательно выслушав информацию о том, как проходил крестный ход до революции, задав несколько уточняющих вопросов, твёрдо сказал, что нужно всё восстановить в прежнем виде. И вечерню в дворцовой церкви, и крестный ход в Павловский собор, и праздничную утреню в соборе.
«Скоро исполнится уже двадцать лет с того первого крестного хода, – говорит о.Владимир. – Помню все хлопоты и волнения, связанные с его возрождением. По милости Божией, администрация нам шла навстречу. Станислав Семенович Богданов (Царство ему небесное!) всегда помогал Церкви. Мы боялись, что будет мало народа. Осень, холодно всё-таки. Но народу было много. Приехали паломники со всего Гатчинского района и из Санкт-Петербурга. Все тревоги сменились радостью о том, что нам удалось восстановить истинно гатчинскую традицию, в полной мере воссоздать этот замечательный праздник».
В год возобновления крестного хода по благословению настоятеля собор выпустил и первую книгу о гатчинских святынях. После того, как прошел первый возобновленный крестный ход, благочинному удалось добиться и возвращения исторического названия улице, ведущей к Павловскому собору – с 2000 года она стала именоваться «Соборной». Пока Соборная улица остаётся единственной улицей Гатчины, которой, благодаря усердию отца Владимира, было возвращено её историческое название.
Словно в ответ на почитание гатчинцами святого Иоанна Предтечи, летом 2006 года в Павловский собор была вновь принесена его святая Десница, крестившая в Иордане Спасителя. Та самая десница, которая ежегодно, как мы помним, приносилась в главный храм Гатчины и ушла отсюда в 1919 году. Этой чести были удостоены только 17 самых крупных городов России, Украины, Белоруссии. По данным православного информационного агентства «Русская линия», в Павловском соборе Гатчины с 10 по 12 июля святыне поклонились свыше 100 тысяч человек
В эти же дни в дворцовом парке Сильвия произошло еще одно событие. 11 июля усердием настоятеля, ныне покойного, протоиерея Анатолия Павленко и прихожан Мариенбургской Покровской церкви, в присутствии священства Гатчинского благочиния и представителей черногорской митрополии был освящен Поклонный крест. Установлен он был в память о втором принесении десницы Иоанна Предтечи в Гатчину на месте задуманного Павлом I Харлампиева монастыря. О важности происходящего сказал протоиерей Владимир Феер: «Здесь, на этом святом месте, Императором Павлом I был заложен монастырь в честь священномученика Харлампия. Этот орденский монастырь строился, по-видимому, ещё и для того, чтобы в нём пребывали три великих святыни христианства. Это историческое, дорогое для нас место, связанное и с именем Императора Павла, и с праздником гатчинских святынь».
Для многих православных христиан не только Гатчины, но и всей Санкт-Петербургской митрополии, этот праздник приобрёл большое значение. В Гатчину в этот день приезжают многочисленные паломники. В крестном ходе, который официально стал праздником Гатчинской епархии, принимают участие священство и прихожане из разных благочиний.
ПРАЗДНИК ГАТЧИНСКИХ СВЯТЫНЬ
Сюжет телеканала "Союз", 2017 год.
В 2007 году старанием причта и прихожан Павловского собора был создан благолепный ковчег с изображением десницы святого Иоанна Предтечи и частицей его мощей, в который позже была помещена и частица Древа Животворящего Креста Господня. Эту семейную реликвию передал в дар собору протоиерей Георгий Преображенский в память о своём деде, протоиерее Иоанне, который служил настоятелем Павловского собора в послевоенные годы.
Восстановление крестного хода стало также данью памяти императоров Павла I, по распоряжению которого в церковный месяцеслов был внесен праздник «Перенесения в Россию Мальтийских святынь» и императора Николая I, построившего Павловский собор. Верность историческим традициям в Павловском соборе выражается и в том, что по благословению настоятеля здесь на протяжении почти двух десятилетий совершаются панихиды о русских Государях. Особо молитвенно почитается день мученической кончины Императора Павла. Да и в самом кабинете благочинного в Павловском соборе висит большой парадный портрет убиенного Государя…
Восстановление крестного хода стало также данью памяти императоров Павла I, по распоряжению которого в церковный месяцеслов был внесен праздник «Перенесения в Россию Мальтийских святынь» и императора Николая I, построившего Павловский собор. Верность историческим традициям в Павловском соборе выражается и в том, что по благословению настоятеля здесь на протяжении почти двух десятилетий совершаются панихиды о русских Государях. Особо молитвенно почитается день мученической кончины Императора Павла. Да и в самом кабинете благочинного в Павловском соборе висит большой парадный портрет убиенного Государя…
Виктор Васильев
Автор книги "Судьбы и тайны великих святынь"